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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    佛派,包括部分皈信天主教的士人官僚,如瞿太、李之藻、徐光启、杨廷筠等,以及一些虽未入教但接受了天主教诸多观念的知识分子,如冯应京[40]等。徐、李、杨并称中国天主教“教内三大柱石”,他们与利玛窦等...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 姚兴政权与佛教

    多是佛教徒,在这种条件下,十六国君主以所信仰的佛教理想,试着建立一套能满足人民基本需求的社会秩序,似乎是条可行之道。   本文以十六国君主多自称天王为切入点,探讨十六国君主自称天王之含义,试图从「...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 古塔的踪影

    刹座大多砌作须弥座或仰莲座、忍冬花叶形座,也有砌作平台座的,以承托刹身。在有的刹座中,还设有类似地宫的窟穴,被称为刹穴。刹穴可以供奉舍利,可以存放经书和其它供器。云南大理千寻塔、北京妙应寺白塔就是这样...分为三间,正中辟拱门,门两侧为面墙壁。塔的外表已很残破。从下层塔身的高度和墙面的洞孔痕迹看,原来可能有过附阶。历城九顶塔位于山东历城县柳埠的九塔寺内。建于唐天宝时期(公元年)。 此塔的形制很特殊,基本...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    营造之风。仅以齐宣修容为例,她“常无蓄积,必行信舍。京师起梁安寺,上虞起等福寺,在荆州起禅林、祇洹等寺,浔阳治灵邱、严庆等寺。前后营诸寺佛宝帐百余领,躬事后,亲加雕饰,妙于思理,若有神功。性好赈施,...

    孙昌武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    藏也。”是的,明月清风,不染纤尘,朴之又朴,之又素,应是每位众生的本地风光,取之不尽,用之不竭。以清风明月来形容淡泊深远、谦光自牧的化来法师,该可谓神合道妙吧。   感于末法,明眼善知识们相续辞世...

    化来法师

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  • 贵州佛教——文学艺术

    以所蓄,首修桥兴福无厌。已披剃出家,开刹云锦,奉西方三圣。刹前掘得朝阳古洞,因遂拓之。像十大弟子,思本尊精禅业焉。刹故司宅旧墟,有三桂,绿水湾环,景异甚。先是珠顶鹤无数翔鸣其间,未久而荣开是刹,...执政十二年,岁在乙巳,四月十五日丙寅吉旦”。另有“皇图巩固,风调雨顺”,“帝道遐昌,国泰民安”,“佛日增辉,天下太平”,“法轮常转,丰盈吉庆”32字。分4行铸于4组方格交接处。下段0.61米,面无文。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    ] A[文章编号] 1000-0003-(2005)-02-078-07   一、草原敦煌——阿尔寨石窟   阿尔寨石窟又称阿尔寨乌兰,俗称百眼窑,因以石山包上开建有百余座大小石窟而得其名。...

    格桑益希

    |五明研究|

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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    比较各种文献记载,又有诸多前后矛盾及不合逻辑之处,令人费解。   据汉文文献记载,鸠摩罗什生于公元344年,前秦王苻坚早在建元十三年(377年)就已是“闻什名”,而为要得到这样一位大智大德之人,...

    陈楠

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  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团

    有的来自周边寺庙及慧远僧团等,如僧契是长安大寺著名“法匠”弘觉法师的弟子,“通六经及三藏,律行清谨能匡振佛法,姚苌、姚兴早挹风名,所知重,及僭有关中,深相顶敬”。[30]僧睿是关中名僧僧贤法师的弟子...

    尚永琪

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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    九点一米,是跑得最快的陆栖动物”。“因其性情温和,很早以前就有人到野外大量捕捉小猎豹来喂养。在当时拥有训练有的猎豹是那些达官显贵们的一种富贵象征,许多有钱有权的人家里都养有猎豹,有的甚至有几十只”...

    不详

    |五明研究|

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